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住了三天医院思杨的病痊愈了,回到家,杨柳嘱咐奶奶,暂时不要让思杨去幼儿园了,孩子病刚好需要几天恢复,注意给思杨添加衣服不要着凉。
一切安排妥当杨柳就回学校了。
为了把自己的研究做的更有根基,杨柳广泛查阅关于李叔同的研究资料,其中最让杨柳欣赏的便是李先生的学生丰子恺的一些言论。
很多年来,李先生为何出家始终是个谜,就连日籍妻子的苦苦哀求都不能动摇李先生的出家决心。
丰子恺先生说:“人的生活可分为三层,一层是物质生活,二层是精神生活,三层是灵魂生活。
物质生活是衣食,精神生活是学术文艺,灵魂生活就是宗教。”
有些人觉得在仅仅实现了物质欲和精神欲是不够的,必须要追求灵魂的来源,宇宙的根本,这样才能满足其人生欲,这就是宗教徒。
这也许就是李先生出家的追求吧。
但是李先生又是一个出家不出世的人,他虽在空门却心系苍生,为社会的教育艺术宗法做出了许多重要的贡献。
他的教育思想,他对艺术的贡献,他对社会发展的推动俨然将空门与繁杂的社会融为一体。
有人说李叔同先生是一位浪漫的僧人,他富有诗意、充满幻想、体验过富贵、也经历过喜悲。
在灯红酒绿的红尘浮沉过,在美轮美奂的艺术世界里沉醉过,最终在幽静沉寂的庙宇中求索。
这一切的认知,让杨柳一下子沉浸在李先生那空门济苍生,求索为图强的崇高的精神世界中。
他想把这发现和韩冰交流,让她也真正了解一下一个僧人真实的精神世界。
两场秋雨过后,花园里的植物已经渐渐呈现出万山红遍层林尽染的多彩画面了,远处韩冰身穿一身红色运动衣,自我陶醉的唱歌甩头,像个精神病人。
来到杨柳面前,拍了一下杨柳的肩膀说:“小情人,找我有啥事啊,忙着了,快说。”
杨柳都不知道怎么样和韩冰说话了,一本正经说:“大小姐,你正经点好吗,我都感觉我在和一个精神病患者交往了,注意点形象好不好,好歹咱也是文学院的研究生啊,素质素质,你懂的?”
“正经不正经要看,面对美女坐怀不乱是正经,面对利益淡定从容那也是正经,我一不色,二不贪,放飞一下自我就不正经了,年纪轻轻的你怎么那么古板,你家媳妇怎么就:()红唇孽债
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